LA SEDUCCION DE LO INCIERTO

dice Lao Tse que cuando mencionas el Tao ese no es el verdadero Tao... La verdad sigue el mismo principio, cuando supones que finalmente la tienes entre tus manos se te filtra fácilmente entre los dedos como el agua... El pensar está lleno de trampas y nuestra herramienta central, el lenguaje, es precario, insuficiente... Por eso son los poetas y los artistas los que mejor consiguen acercarse a la esquiva Verdad, percibir sus destellos y compartirlos con nosotros... Los artistas son seres lúdicos, homo ludens, magos hábiles en la seducción de lo incierto, lo indecible..

sábado, 10 de diciembre de 2011

holograma

Habitamos en un holograma tejido (como una red de araña) por seres no-humanos, como una suerte de proyección de un ordenador lejano que amalgama una realidad de carton para consumo masivo... Sentimientos, emociones que crees intimas forman parte de una agenda precisa, de una sutil e imperceptible trama de dominación...  Te dejas engañar dulcemente y crees que eso que emerge sinuosamente eres tú... Emociones envasadas por unos old-boys de las profundidades soñados por Lovecraft... El  sueño de un sueño que nunca fue nuestro ni lo será...

sábado, 12 de marzo de 2011

EL GATO Y EL TIEMPO

A diferencia de mi gato yo creo habitar en una serie de momentos enlazados que llamo pasado, presente y futuro. Mi gato tiene otra teoría:  tal serie es únicamente parte de un presente más grande, un "momento" más espacioso (del que yo y mis vecinos humanos no nos damos cuenta).
Jane Roberts apunta: Existiríamos en esta otra dimensión del tiempo, bien sea que lo su­piéramos o no, claro está, exactamente como nuestro gato existe a las cuatro de la tarde en mi reloj, sin siquiera entender qué es un reloj. En cierta forma, el gato está más acertado de lo que yo estoy, porque el tiempo del reloj es un artificio y nada tiene que ver con él. Suponga­mos, como SETH lo sostiene, que el pasado, presente y futuro sean tam­bién artificios, divisiones superpuestas sobre un momento espacioso en el que toda acción es simultánea."
Físicamente sólo podemos manejar un número de datos a la vez, puesto que en este respecto somos dependientes de nuestra estructura neurológica. Cada sensación que hemos recibido desde nuestro naci­miento, se halla todavía intacta en nuestro subconsciente. Hacemos presión sobre detalles tales como "atrás", de tal modo que podamos manejar el presente. Enfocamos nuestra atención sobre cierto grupo de eventos, los "presentes" y luego los dejamos caer en el subcons­ciente, donde parecen quedar reprimidos y tornarse distantes. Si pudiéra­mos mantener nuestra atención sobre estos sucesos pasados y todavía concentrarnos en los presentes simultáneamente, entonces nuestro senti­do del tiempo presente se agrandaría inconmensurablemente.
¿Y qué hay respecto al futuro? Quizá consista de eventos ya en exis­tencia en este Presente Espacioso; sucesos a los que hemos decidido convenientemente no enfrentarnos "todavía". De acuerdo con Seth, los acontecimientos no son concretos en ningún caso, sino plásticos e, inicialmente, son siempre mentales. A algunos de ellos les damos forma de realidades físicas, en cuyo caso lo seguimos mediante el proceso mencionado arriba. Otros no los manejamos en lo absoluto en esta di­mensión. Nunca entran siquiera en nuestro pasado, presente o refe­rencia futura.
Nos identificamos con nuestros cuerpos, como ciertamente los psi­cólogos nos dicen que debemos hacer. Pero esta identificación se basa en la idea que, sin el cuerpo, no existe el yo. También supone que todo conocimiento nos llega a través de los sentidos físicos. Obviamente, de acuerdo con esta idea, no podríamos percibir nada si estuviéramos fuera de nuestro cuerpo. De hecho, no habría un yo del cual salir, para empezar, puesto que nuestra conciencia sería resultado de nuestros mecanismos corporales. Este es el punto de vista ortodoxo de muchos científicos y psicólogos.
La religión organizada se concreta a sostener la idea opuesta: que la identidad del hombre es independiente de la materia física, después de la muerte. Sin embargo, a menudo mira con recelo cualesquiera inves­tigaciones que pudiera,, demostrar que el hombre está sacando ventaja de esa independencia ahora. Si bien predica la supervivencia del alma, se muestra sospechosamente desinteresada en estudiar casos en los que parece haber comunicación entre los vivos y los muertos.
-J.Roberts "Seth"

martes, 1 de marzo de 2011

Tú no eres tu cuerpo, no eres tus emociones... ¿sabes quien eres?

"Ustedes no son sus cuerpos. Ustedes no son sus emociones. Tienen emociones, tienen pensamientos, como tienen huevos para el desayuno; pero ustedes no son los huevos y tampoco son sus propias emociones. Ustedes son tan independientes de sus pensamientos y emo­ciones, como lo son del tocino y los huevos. Ustedes usan el tocino y los huevos en su composición física y usan sus pensamientos y emo­ciones en su composición mental. Seguramente no se identifican con un trozo de tocino; entonces no se identifiquen con sus pensamientos y emociones. Cuando establecen barreras y puertas, entonces encierran las emociones dentro de ustedes. . . como si almacenaran toneladas de tocino en sus refrigeradores y luego se preguntaran por qué no queda­ba espacio para nada más" JANE ROBERTS "Material de Seth"

Cuando observamos la idealización de nuestros cuerpos, por ejemplo en la pintura del Tiziano o en un filme de Michelangelo Antonioni, no dejamos de admirar la belleza y misterio de los mismos... los griegos generaron ciertos canones estéticos y cierta mitica en la Grecia clasica que aún se mantienen vigentes... el culto del cuerpo sigue siendo un fuerte alimento para el ego y un negocio rentable para los comerciantes de la estética y la salud... ¿pero somos realmente esa asociación de millones de millones de celulas que involucra nuestro cuerpo físico, incluidas bacterias y hongos que las pinturas no suelen mostrar?
¿quienes somos realmente?... el oraculo delfico pregonaba "Conocete a ti mismo" pero cuando hoy los fisicos nos dicen que la realidad es un holograma, una vasta proyección emitida desde algún ordenador cosmico, te das cuenta que eso de saber quien es uno mismo resulta una asignatura pendiente, una incognita que requiere lo mejor de nosotros para poder resolverla... tenemos que abrir nuestra mente para tratar de enterarnos de algo sobre este arduo tema sobre el que se ha generado tanta confusión y desinformación...
Con Gustave Moreau la estética decantada de los griegos empieza a devenir alegoría diluyente ... su mirada disuelve lo apolineo e ingresa en una concepción que anticipa lo surreal



                  

martes, 15 de febrero de 2011

DARN THAT PRIZE

Cuando le dieron el premio Nobel en 1969 Sam Beckett se bloqueó en su departamento de Montparnasse y desconectó el teléfono... Probablemente sintió que debía ignorar esa distinción que no traía a su vida más que confusión mundana y el compromiso de jugar un rol social ajeno totalmente a su visión del mundo y del rol que debía jugar un escritor... Sam -cuenta Cioran- "nunca habla mal de nadie, ignora la función higiénica de la malevolencia, sus virtudes saludables, su calidad de purgativo. Nunca le he oído vituperar a nadie, amigo o enemigo. Es ésa una forma de superioridad por la que le compadezco y a causa de la cual debe sufrir inconscientemente. Si a mí me impidieran maldecir a la gente, ¡qué trastornos y tormentos, qué complicaciones en perspectiva!"
Para Cioran su entrañable amigo Sam Beckett "no vive en el tiempo sino paralelamente al tiempo. Por eso nunca se me ha ocurrido preguntarle lo que pensaba de algún acontecimiento particular. Es uno de esos seres que permiten concebir la historia como una dimensión de la que el hombre hubiera podido prescindir."
Cuando nos sumergimos en el mundo de Beckett nos percatamos que sus personajes no son simples fracasados o titeres descerebrados; son seres que han elegido conscientemente la senda del fracaso para eludir la predeterminación social: 
"Al ser humano se le ha hecho lo imposible para que elija. Para que tome partido, para que acepte a priori, para que rechace a priori, para que deje de mirar, para que deje de existir, delante de una cosa que simplemente habría podido amar, o encontrar fea, sin saber por qué. "
La filosofía beckettiana tiene su deuda con Arnold Geulincx cuando éste afirma: «Ita est, ergo ita sit» (Así existe, luego así es).

miércoles, 2 de febrero de 2011

¿La sustancia del universo es la "consciencia"?

¿Quien crea los movimientos culturales?. El caso de la CIA y el expresionismo abstracto

Cuando vamos a un museo y vemos un gran oleo de Tiziano o una gracil escultura de Antonio Canova suponemos que estos artistas ocupan su lugar de privilegio en la historia del arte gracias a sus evidentes valores estéticos. Pero no es tan sencillo, hay otros factores que no tienen nada que ver con las consideraciones estéticas ni la valoración cultural que juegan un papel impensado e inciden subrepticiamente a la hora de definir quien es quien en el mundo del arte universal.
Sin ir muy lejos el decano de los historiadores de la pintura italiana Roberto Longhi no dudaba en descartar todas aquellas escuelas y pintores que no entraran dentro de un esquema estético, que hoy vemos extremadamente limitado y prejuicioso y que dejaba afuera obras de arte fundamentales...pero nunca a aquellas que integraban los fondos de la galería del conde Contini-Bonacossi, del que Longhi era asesor personal y cobraba honorarios.
Más extravagante es aún el caso de la intervención de la CIA en el ascenso a la respetabilidad del arte abstracto americano, también conocido como la escuela del Pacífico y que incluye a maestros notables como Jackson Pollock, Robert Motherwell, Williem de Kooning, Mark Rothko, cuyo arte era considerado por los rusos y los estetologos socialistas como "arte degenerado". Hoy sabemos, gracias a la investigación llevada a cabo por Frances Stonor Saunder que (confirmando un rumor que había circulado por décadas)  la CIA financió abundantemente el expresionismo abstracto, y el objetivo de los servicios secretos estadounidenses era seducir las mentes de las clases intelectuales norteamericanas durante los años de la guerra fría. Fue precisamente la CIA quien organizó las primeras grandes exposiciones del New American Painting...  ¿Conocían Pollock y Rothko, artistas de indudable honestidad y talento, quienes eran sus mecenas secretos?... Probablemente lo ignoraban, no sabían que debían el inesperado incremento las ventas de sus obras y los apoyos economicos a su actividad a una guerra intestina entre Estados Unidos y la Unión Sovietica por la predominancia cultural. La paradoja es que sin la guerra fria, mi admirado Jackson Pollock talvez no hubiera sido valorado como corresponde hasta que algún arqueologo e historiador del futuro lo descubriera en los fondos de alguna galería hundida en las profundidades de la tierra.
http://www.youtube.com/watch?v=Q5EteJSGDCo